فرق دیوان اور دیپالی کے درمیان فرق.

فرق تھا. بھارتی لوگ ثقافت، عقائد اور روایت میں امیر ہیں؛ اور اس کی قدیمت کی وجہ سے مختلف عقائد قائم کیے گئے ہیں. ان لوگوں کے ساتھ جو عقائد قائم کیے گئے ہیں، انھوں نے ہندوستان میں مختلف قسم کے تہواروں کا قیام کرنے کے لئے ان کی محبت شروع کردی ہے جو وہ ان پر ایمان لائے ہیں. اس کے باوجود پہلی مثال ایک روایت میں ہے، مختلف شہروں سے اس کی نظر میں ترمیم یا اس کی اصلاح ہوسکتی ہے کیونکہ وقت گزر جاتا ہے.

کئی ملکوں میں سے ایک ہے جو واضح طور پر کسی ملک کے اندر اندر مختلف ثقافتی طور پر ظاہر کرتا ہے وہ لائٹس کی دعوت ہے جسے پورے ملک میں دیکھا جاتا ہے. یہ دعوت دیوالی اور دیپویالی کا نام ہے. لوگوں کو عام طور پر حیرت ہے کہ بھارتی لوگ الگ الگ کیوں ہیں. یہ دونوں تھوڑا سا ہی لگ رہا ہے، لیکن ان کے درمیان اختلافات کا ایک گروپ ہے جو اس مضمون میں مزید بحث کی جائے گی.

اونٹولوجی

دیپاوالی اور دیویالی اسی طرح کے تہوار ہیں جو اسی معنی میں مختلف ہیں کہ وہ کس طرح ہجے گئے ہیں جو ان کے تمام اختلافات میں سے ایک ہے. دونوں ہیں "لائٹس کے دعوت" لیکن استعمال کرنے کا صحیح لفظ جنوبی بھارت کی طرف سے دیپاوالی ہے جس میں اصل میں سنسکرت الفاظ سے مراد 'لیمپ کی لائن' کا مطلب ہے. تاہم، یہ سنسکرت کا لفظ شمال ہندوستانی لوگوں کی طرف سے اپنی زبان سے دیویالی کا استعمال کے ساتھ نظر ثانی کی گئی ہے. اس کے علاوہ، یہ ایک اہم بات یہ بھی یاد رکھنا ہے کہ جنوبی ہندوستانی ملکیت جیسے ملائیشیا اور سنگاپور کا استعمال Deepavali کا استعمال کرتا ہے جو کہ etymologically صحیح اصطلاح ہے.

فیسٹیولز کے دن

اس سال 2017 میں، جنوبی بھارت کی دیپواالی اکتوبر کے 18

ویں ^{کو منعقد کیا جائے گا جبکہ شمالی بھارت کی دیوالی 1 999 پر ہوگی. > ویں} اکتوبر کا. جنوبی بھارت کے دیپویالی کے چار دن مشاہدہ عام طور پر اشون کرشنا پاشا چٹurdasi پر جشن منایا جاتا ہے. دوسری طرف، شمالی بھارت میں دیواالی کے پانچ دن کے مشاہدے کے بعد دیویالی کے حقیقی دن دوٹرٹرس کے دو دن قبل شروع ہوتا ہے. جیسا کہ یہ محسوس کیا جاتا ہے، دیپالی کو عام طور پر دیویالی سے پہلے ایک دن یاد رکھا جاتا ہے، لیکن یہ خاص طور پر خاص طور پر کچھ سالوں پر نہیں ہوتا جب تکتی کو بھی شامل ہے. ^{تاریخی اور روحانی تدابیر} دیپاوالی

Deepavali چار دن کے جشن میں فخر ہے جو اس دن کے نائکا چتڑیسی دن کے طور پر جانا جاتا ہے جس میں دینی کرشنا کے برائی کو ختم کرنے کے لئے کیا جاتا ہے اس راکشس سے ختم ناراکا کا نام کامیابی کا نشانہ بننے والے، جو لوگ اس دعوت میں شمولیت کرتے ہیں وہ علامتی غسل میں صبح ہوتے ہیں جو سورج کی روشنی میں آسمانی اداروں کے طور پر سورج کی روشنی سے پہلے ہی شروع ہوتے ہیں اب بھی روشن اور چمکدار ہوتے ہیں.

• دیپویالی جشن کا دوسرا دن لکشمی پوجا کہا جاتا ہے جو دیوی لکشمی کے لئے وقف ہے جو کشرا ساگر سے نکل گیا جس کا معنی دودھ ہے.فی الحال Lakshmi پاج کو موجودہ دن میں قتل کر دیا گیا ہے.

دیپویالی جشن کا تیسرا دن کارٹکا شاھا پڈوا یا بالی پردیسی کہا جاتا ہے جسے خدا وشنو کے اعزاز کا وقف کیا جاتا ہے جب وہ وامانا نامی بونا کے طور پر بطور جب اس نے راکشس بادشاہ بالی کو شکست دی. یہ سیارے زمین میں بالی کے آنے والے پیچھے کی فضیلت میں بھی خدا تعالی کی عبادت کرنے کے لئے اور لوگوں کے لئے اس کے اچھے کام کے لئے بھی ہے. اس دن بھی ہندو کا مہینہ کارٹاکا نامہ مہینہ ہوتا ہے.

دیپویالی کے جشن کا چوتھا اور آخری دن یما دویتیا کہا جاتا ہے. اس دن کی کہانی ہوئی جب جب یاما نامی سپریم کورٹ نے اپنی بہن یامی کی دعوت دی جس نے اپنی خوشحالی کے لئے یما کے پیش نظر پر ایک مضبوط ٹیلک نشان لگایا. اس عظیم بہادر عمل کی وجہ سے، بہنیں اس کے بھائی کے فلاح و بہبود کے لئے دعا کر رہے ہیں. بہنوں کی طرف سے رحم کے اس عمل کو ادا کرنے کے لئے، ان کے بھائیوں نے ان کو تحفہ میں تحفہ پیش کیا.

دواالی کے

دیویالی نے انھوں نے جلاوطنی کے بعد خداوند رام کو ایوبود کی واپسی کی یاد میں شمالی بھارت میں پانچ دن کا جشن پیش کیا. جیسا کہ اس مقالے کے پچھلے حصہ میں ذکر کیا گیا ہے، دیویالی کے اصل دن دو دنٹرس کے ساتھ ہی پہلے دن جشن کا پہلا دن ہے. دھنٹراس کو ایک لمحہ دن یاد رکھنا ہوتا ہے جب ادھانی جو طبیعت پرست ادھوری ہے پیدائش دی گئی تھی. لفظ "خان" کا مطلب یہ ہے کہ جنوبی بھارت کی دیوی لکشمی جیسے دولت اچھی قسمت اور فلاح و بہبود کے لئے قابل قدر ہے. اس کی وجہ سے، بھارتی کاروباری مالکان ان سال اکاؤنٹنگ اس خاص دن پر شروع کرتے ہیں.

• دنھنٹرس کے بعد دن کو چوٹی دیویالی بھی کالی چوہدس کہتے ہیں جو جنوبی بھارت کے دیپاوالی کا اصل دن ہوتا ہے. یہ شمالی بھارت کا جشن کا دوسرا دن ہے. اس دن بھی چھوٹے دیوالی بھی کہا جاتا ہے. یہ دن ڈیمن ناراکورا کے لئے وقف ہے جب خدا کرشنا نے اسے مار ڈالا.

دالی کے جشن کے تیسرے دن دیویالی اور لکشیمی پوجا کہتے ہیں. یہ دیواالی کا اصل دن ایودھیا کے بادشاہ کو یاد کرنے کے لئے وقف ہے، ربکا کے وفادار بادشاہ کو شکست کے بعد اپنے آبائی شہر میں وفاداری کے بعد رب رام. رب رام چار سالوں تک جنگل میں جلاوطن کیا گیا تھا. شمالی اور جنوبی بھارت نے اسی دن لکشمی پنجاب کی حیثیت رکھتی ہے. اس قسم کے پہلو کے پیچھے میراث اسی طرح ہے: دیوی لکشمی کشرا ساگارا (دودھ کے اوقیانوس) سے باہر آیا، جب '' امرت '' کرنے کے لئے دیواس اور اسورا کے ساتھ متحرک تھے.

دیویالی کے بعد دن گوورارڈن پوج کو بھی انکوٹ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے جو کھانے کا پہاڑ ہے. جب وہ بارش اور اندرا اندرا کے خدا کو شکست دے کر کرشنا کے لئے وقف وقفے کا چوتھا دن ہے. کرشنا نے خطرناک سیلاب سے بھیڑ کو بچانے کے لئے اپنی منٹ کی انگلی کے ساتھ گوورہھنہ کے پہاڑی کو لے کر فتح حاصل کی. جنوبی بھارت میں، اس دن کا مشاہدہ کیا گیا ہے کہ بالی پیڈمیامی کا خیال یہ ہے کہ بادشاہ مہابلی کی واپسی کا مطلب یہ ہے کہ اس کے مراحل کے دورے پر ان کی موت کی ادائیگی ہو.

شمالی بھارت کی دیوالی کے جشن کا پانچواں اور آخری دن بھائی دھج کہا جاتا ہے جس میں دیپالی کے یما ڈویٹییا کی طرح ہے. یادگار کے اس دن میں، بہنیں اپنے بھائیوں سے درخواست کرتے ہیں کہ وہ اپنے عاجزی گھر میں جائیں. بہنوں کو ان کے بھائیوں کی کامیابی کے لئے نماز ادا کرنے کا موقع ملے گا جبکہ ان کے پیشابوں پر خوشحالی کی علامت لگتی ہے. خوشحالی کی اس دعا کے بدلے میں، بھائیوں کو بھی اپنے محبوب بہنوں کو مواد کی فراہمی دینا چاہئے.