سمن اور Omnipotent کے درمیان فرق

عموما بمقابلہ Omnipotent

"omniscient" اور "omnipotent" کے درمیان بہت سے مماثلت موجود ہیں. "ان شرائط کو دیکھتے ہوئے، دونوں الفاظ میں پہلے سے ہی موجود ہیں" omni. "" Omni "" تمام "یا" لامحدود "کے لئے لاطینی ہے. "

دونوں الفاظ adjectives اور nouns کے طور پر بھی کام کرتے ہیں. مزید برآں، اکثر دونوں شرائط خالق کی ایک خصوصیت کے طور پر استعمال ہوتے ہیں یا ایک عظیم. یہ صفات مقدس مضامین اور کلاسیکی مذہبی تعلیمات میں لپیٹ جملے کے سبب مومنوں کی طرف سے فرض کیا گیا تھا.

تاہم، دونوں الفاظ میں مختلف معنی ہیں. "ناممکن" کا مطلب ہے "لامحدود علم، شعور، سمجھ، بصیرت یا تصور. "یہ بھی عالمگیر اور ذکر کردہ صفات کی تکمیل سے متعلق ہونے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے. عموما متضاد طور پر درجہ بندی کیا جاسکتا ہے (جاننے کے لئے کچھ بھی جاننا چاہتا ہے اور کیا بھی معلوم ہوسکتا ہے) اور کل (چاہے چاہے چاہے چاہے خواہشات اور خواہش کے بغیر).

لفظ "عموما" میں اس کی ابتدا لاطینی زبان میں ہے. ترمیم کردہ لاطینی (دیگر کتابوں میں، نو لاطینی) "omniscientem" لفظ کی اصل اصطلاح ہے "omniscient. 1600 کی دہائی سے "" عموما "استعمال کیا گیا ہے. کافی "سائنس" ("سائنس" یا "سکین" کے قصر شکل) کا مطلب ہے "علم. "اس کے علاوہ دوسرے فارم بھی ہیں. مثال میں اصطلاحات "عموما" اور "غیر معمولی طور پر شامل ہیں. "اس کے علاوہ، اس میں" غیر عموما "کی ایک خاص شکل ہے.

دوسری طرف،" omnipotent "کا مطلب ہے" لامحدود طاقت، اتھارٹی، اور ممکن ہے. " اس خاصیت کے ساتھ ہونے والے تمام پہلوؤں اور حالات کا مجموعی کنٹرول فرض کرے گا. "امونپوٹینٹ" لاطینی "اولنپیٹنٹیم" سے آیا ہے. "طاقتور" لاطینی کافی "طاقتور" کے لئے ہے. یہ لفظ 14 ویں صدی کے آغاز سے ہی استعمال ہوا ہے. > "omnipotent" کی شکل میں دو افعال شامل ہیں؛ "omnipotently" اور "غیر omnipotently" کے ساتھ ساتھ ایک اور صفت "غیر omnipotent." دونوں شرائط تقریبا اسی طرح کی ہیں اور عام طور پر ایک دوسرے کے ساتھ مذہب کے تناظر میں استعمال کیا جاتا ہے. اس وجہ سے لوگوں کو غلطی سے ایک دوسرے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے.

سپریم کسی بھی عقیدے کے ساتھ اخلاقیات کو سمجھا جاتا ہے اور تخیل سے باہر طاقت رکھتا ہے. پرانی ہونے کا مطلب یہ ہے کہ سپریم ہونے کا بھی کچھ کام کرنے میں قابلیت ہے، اسی طرح خوشی میں غیر معمولی امکانات کسی بھی وقت ہونے کا سپریم کو بھی اس کی نوعیت کے مطابق اور معاہدے کے طور پر بھی سمجھا جاتا ہے.

آسمانی مخلوقات کے علاوہ، ریاست کے سربراہان یا طاقتور بادشاہ بھی ان کی حکومتوں، خطوطوں اور حدود میں اولیپیٹنٹ کے طور پر سمجھے جاتے ہیں.

عیسائی عقائد میں، خدا کا چار چار ہے. وہ عموما اور عموما ہے. خدا بھی ممنوع ہے (مطلب "تمام جگہوں میں") اور "omnibenevolent" (مطلب "سب اچھا").یہ عقیدہ کلاسیکی نظریہ میں جڑ جاتا ہے.

تاہم، بہت سے لوگ موجود ہیں جو خدا کی صفات میں منطقی معنی کی وضاحت کرنے یا خاص طور پر خدا کی کوشش کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، خاص طور پر خدا سبحانہ وتعالی اور اخلاقی ہے. یہ بحث الہی اختلافات کے طور پر جانا جاتا ہے. بات چیت زیادہ تر توجہ مرکوز کی جاتی ہے کہ آیا خدا واقعی میں پرجوش، عموما، یا دونوں ہے. اس خاص موضوع کے بارے میں مختلف شرکاء کی طرف سے بہت سے درمیانے درجے کے بارے میں متعدد مباحثے کی جا رہی ہیں

خدا سبحانہ وتعالی اور اخلاقیات کے بارے میں غور کیا جاتا ہے اور الہی اختلافات کے تناظر کے تناظر میں یہ تصور ہے کہ تمام طاقتور (جیسا کہ خالق کے طور پر) بھی جانتا ہے کہ سب کچھ جاننے والا ہے.

خلاصہ:

1. دونوں "omnipotent" اور "omniscient" لاطینی اصل اور اسی لاطینی prefix ("omni") ہے. "امنی" ترجمہ "تمام" یا "لامحدود" کے طور پر. "

2. دونوں کو زبردست ہونے کی وضاحت کرنے اور انفینٹی اور استحکام کے تاثرات کے لئے بھی استعمال کیا جاتا ہے.

3. تقریر کے اعداد و شمار کے طور پر، دونوں کو لفظ اور لفظی طور پر استعمال کیا جاتا ہے؛ تاہم، ان میں ایڈورب فارم اور متعلقہ الفاظ بھی شامل ہیں.

4. شرائط کے درمیان اہم فرق ان کا مطلب ہے. "ناممکن" بنیادی طور پر "تمام علم" کا مطلب ہے، جبکہ "اخلاقیات" کا مطلب "تمام طاقتور" ہے. "

5. دونوں الفاظ عیسائی سیاق و سباق میں استعمال کرتے ہیں، جن میں زیادہ تر خدا کے بارے میں ہے. شرائط خدا کے صفات کے طور پر استعمال ہوتے ہیں اور الہی پیراڈکس کے طور پر جانا جاتا بحث اور بحث کے موضوع ہیں.

6. لفظ کے استعمال پر مبنی "omnipotent" پہلے سے ہی "omniscient" استعمال کیا جاتا تھا. "