فرق کے درمیان فرق

جان لوکی اور تھامس ہبب سماجی معاہدے کے ماہرین کے ساتھ ساتھ قدرتی قانون کے ماہرین کے طور پر بھی مشہور تھے. تاہم، وہ فطرت کے بہت سے قوانین میں ان کے موقف اور نتیجہ کے لحاظ سے دونوں میں بالکل مختلف ہیں. تھامس ہوبز مالمزبری سے انگریزی فلسفی تھے. وہ مشہور ہو گیا جب ان کی کتاب "لیویاتھن" نے مغربی سیاسی فلسفہ کی بنیاد رکھی تھی. Hobbes نے کئی علاقوں میں تسلیم کیا. وہ خود مختار کے لئے مطلقیت کا چیمپئن تھا، لیکن بہت سے دوسرے مضامین میں بھی بہتری ہوئی، بشمول اخلاقیات، جامیات، گیسوں کے فزکس، علوم اور یہاں تک کہ سیاسی سائنس بھی شامل تھے.

دوسری طرف جان لوکی، لیبرالزم کے والد کو سنبھال لیا گیا ہے. وہ سب سے زیادہ بااختیار روشن خیال سوچنے والوں میں سے ایک تھا اور یہ انگریزی کے فلسفی اور ڈاکٹر عظیم ثابت ہوا. اس کے علاوہ، وہ برطانیہ میں سب سے پہلے چند ماہرین کا ایک تھا. انہوں نے کلاسیکی جمہوریہ داری اور لبرل نظریہ پر توجہ مرکوز کی، اس کی آزادی کی امریکی اعلامیہ میں بھی بہت اہم کردار ادا کیا. جان لو نے اپنی تعلیم کو لندن - ویسٹ منسٹر اسکول میں ایک معزز ادارے میں حاصل کی. ایک بار جب انہوں نے اپنی تعلیم مکمل کرلی، تو وہ مسیحی چرچ، آکسفورڈ کو قبول کیا گیا تھا. تاہم، وہ یونیورسٹی کے انڈرگریجویٹ سے خوش نہیں تھے. رین ڈارٹارتس کے کاموں میں زیادہ تھا. انہیں دوا بھی متعارف کرایا گیا تھا اور آکسفورڈ میں دوا میں بیچلر ڈگری حاصل کرنے میں کامیاب تھا.

تھامس ہبب کی تعلیم مختلف تھی. وہ چار برس کی عمر میں ویسٹپورٹ گرجا گھر میں پڑھتے تھے. اس کے بعد، وہ ملمزبری اسکول میں گئے، اور یہاں تک کہ رابرٹ لیمیمر نے چلنے والے ایک نجی اسکول میں شرکت کرنے کا بھی موقع ملا. ان کی شاندار تحریر ریکارڈ متاثر کن تھے، لہذا انہوں نے اپنی تعلیم کو مگدلین ہال میں جاری رکھا، جو قریب ہیٹ فورڈ کالج، آکسفورڈ سے منسلک تھا. Hobbes scholastic سیکھنے میں بہت دلچسپی نہیں تھا، لہذا انہوں نے اپنے نصاب کا فیصلہ کرنے کا فیصلہ کیا. یہ 1608 تک نہیں تھا کہ وہ اپنے بیچلر کی ڈگری حاصل کرنے میں کامیاب رہے.

دونوں افراد مختلف مسائل پر مختلف ہوتے ہیں. ایک مثال انسانی نوعیت کا مسئلہ ہے. لوکی کے مطابق، انسان نوعیت کی طرف سے ایک سماجی جانور ہے. تاہم، Hobbes، دوسری صورت میں سوچتا ہے. وہ انسان کو ایک سماجی جانور پر غور نہیں کرتا؛ وہ سوچتا ہے کہ ایک معاشرہ بھی وجود میں نہیں آئے گا.

جب فطرت کی حالت میں آتا ہے تو لوکی نے اس بات کا یقین کیا کہ اس ریاست میں، عام طور پر ان کے کلام پر سچ ہے اور اپنے ذمہ داریاں پورا کرتے ہیں. انہوں نے امریکہ کے سرحدی اور سلیمانیا کو فطرت کی حالت میں ان کی مثال کے طور پر استعمال کیا. انہوں نے ظاہر کیا کہ امن اور املاک کے حقوق ہم آہنگی سے تعاون کرسکتے ہیں. اگرچہ، کچھ جگہوں اور اوقات میں، متضاد تنازعات پیدا ہوسکتے ہیں، وہ زیادہ سے زیادہ پر امن انداز میں حل ہوسکتے ہیں.دوسری طرف، Hobbes، نوعیت کی ریاست پر ان کے موقف بنا دیا ایک مختصر بیان میں بالکل واضح ہے؛ انہوں نے کہا کہ کوئی ایسی معاشرہ نہیں ہے جس میں تشدد کی کوئی مسلسل خوف اور خطرہ نہیں ہے. ایسی حالت میں، انسان کی زندگی غریب، سفاکانہ، مختصر اور گندی ہو گی.

مزید برآں، سوشل معاہدے پر موقف لوکی اور ہبب کے فلسفہ میں مختلف ہے. لاکی کا خیال ہے کہ ہمارے پاس زندگی کا حق ہے اور ہماری جائیداد کے صرف اور غیر جانبدار تحفظ کا حق ہے. معاشرتی معاہدے کے کسی بھی خلاف ورزی کسی کے اپنے ساتھیوں کے ساتھ جنگ ​​کی حالت میں ہوگی. اس کے برعکس، ہوبز کا یقین تھا کہ اگر آپ صرف وہی کام کرتے ہیں جو آپ کو بتایا جاتا ہے، آپ محفوظ ہیں. آپ سوشل معاہدے کی خلاف ورزی نہیں کریں گے کیونکہ آپ کے پاس بغاوت کا حق نہیں ہے.

خلاصہ:

1. لوکی اور ہبب دونوں سماجی معاہدہ نظریات اور قدرتی قانون نظریات تھے.

2. دو فلسفہ مختلف تعلیمی پس منظر تھے. Hobbes Malmesbury سے ایک مشہور فلسفی تھا. دوسری طرف، لوکی آکسفورڈ یونیورسٹی سے ایک مشہور ڈاکٹر تھا.

3. انسانی نوعیت کے بارے میں - لوکی کے مطابق، وہ آدمی سماجی جانور ہے. Hobbes کے مطابق، آدمی سماجی جانور نہیں ہے.

4. فطرت کی حالت کے بارے میں - لوکی کے مطابق، آدمی اپنی ذمہ داریوں اور الفاظ پر سچ ہے. Hobbes کے مطابق، ایک انسان کی زندگی مسلسل خوف اور خطرے کے ساتھ ایک سماج میں غریب اور ظالمانہ ہو جائے گا.

5. سماجی معاہدے کے بارے میں - لوکی کے مطابق، انسان کو زندگی اور صرف اور غیر جانبدار تحفظ کا حق ہے. Hobbes کے مطابق، اگر انسان صرف وہی کرتا ہے جو وہ کہا جاتا ہے، وہ محفوظ ہے.