فرق سوشلزم اور نیشنلزم کے درمیان

سوشلزم بمقابلہ سوشلزم < بہت سے سیاسی فلسفہ کے درمیان جو فرقہ وارانہ تعلق، سوشلزم اور قوم پرستی پر مبنی ہے شاید معاصر دور میں سب سے زیادہ متعلقہ ہیں. وہ صرف نظریات کے طور پر نظر نہیں آتے بلکہ جدید رجحان کو بھی سمجھا جاتا ہے جو اس کی تاریخ 16 ویں صدی کے ابتدائی طور پر ہے. وہ ایک دوسرے سے متضاد نہیں ہیں؛ حقیقت میں، یہ فلسفہ بھی ایک سیاسی یا قومی گروپ میں بھی موجود ہیں. وہ اسی طرح میں ہیں جو وہ کمیونٹی کا احساس کرتے ہیں. یہ قومیت ہے، مضبوط سیاسی اور قومی ادارے، اور سوشلزم کے ساتھ مخصوص شناخت کو فروغ دینے کے، سماجی جائیداد کی اہمیت کو اجاگر کرنے میں اس گروپ میں تقسیم ہونے والے ہر رکن کے ساتھ. اس کے باوجود وہ ایک دوسرے سے مختلف ہوتی ہیں، تاہم، ان کی اقتصادی اثرات اور لچکتا یا انحصار ہے جب دوسرے قسم کے سیاسی نقطہ نظروں کے ساتھ مل کر.

تعریف کی طرف سے سوشلزم ایک اقتصادی اور سیاسی نظریہ ہے جو وسائل کی ملکیت اور پیداوار کے وسائل کے وسائل اور تعاون کے وسائل کے تعاون سے متعلق ہے. اس نظام میں، کارکنوں کی ایک آزاد تنظیم کے ذریعہ پیداوار کو لاگو کرنے کے لئے سرمایہ کاری کے فیصلوں کی سمنوی منصوبہ بندی، اضافی تقسیم کی تقسیم، اور پیداوار کے وسائل کے ذریعہ براہ راست استعمال قیمتوں میں اضافہ ہوتا ہے. نظام انفرادی میرٹ پر مبنی معاوضہ کا ایک طریقہ کار ملا ہے یا مزدور کی رقم معاشرے میں حصہ لیتا ہے. سوشلسٹ سوشل سوسائٹی پر ایک معاشرے کے طور پر متفق ہوتے ہیں جو اب نسبتا برابر اقتدار کی بنیاد پر منظم نہیں ہوتے ہیں. سماجی نظام کے عمل کو ایک ذیلی سیٹ سے دوسرے میں مختلف ہوتی ہے. کچھ سوسائسٹسٹ وکیل پیداوار، تقسیم اور تبادلے کے وسائل کی قومیت کو پورا کرتے ہیں، جبکہ دوسروں کو مارکیٹ کی معیشت کے فریم ورک کے اندر اندر ریاستی سرمایہ کاری کے فروغ کو فروغ دینا. کچھ نے ریاست کی طرف سے ہدایت کی مرکزی منصوبہ بندی کی معیشتوں کی تخلیق کو لاگو کیا ہے جو پیداوار کے تمام وسائل کا مالک ہے. دوسروں نے مارکیٹنگ سوشلزم کے مختلف قسموں کو تشکیل دیا ہے، کوآپریٹوٹی اور ریاستی مالکیت کے ماڈلوں کو مفت مارکیٹ کے تبادلے اور مفت قیمت کے نظام کے ساتھ مل کر. تاہم، زیادہ لبرل سوشلسٹ شعبوں کو سرکاری کنٹرول اور مکمل طور پر معیشت کی ملکیت سے انکار، اور شریک کارکنوں کے کونسلوں اور کام کی جگہ کے جمہوریت کے ذریعہ پیداوار کے وسائل کے براہ راست اجتماعی ملکیت کا انتخاب کریں.

دوسری طرف قوم پرستی، سماجی سیاسی فریم ورک ہے جس میں قومی شرائط، یا آسان اصطلاحات، ایک ملک میں متعین سیاسی ادارے کے افراد کی ایک گروپ کی مضبوط شناخت شامل ہے. یہ اجتماعی شناخت پر زور دیتا ہے - 'لوگوں' خودمختاری، متحد اور ایک قومی ثقافت کا اظہار کرنا لازمی ہے.یہ برقرار رکھتا ہے کہ نسلی گروپ کو ریاستی حیثیت کا حق ہے، کہ ریاست میں تابعیت ایک نسلی گروپ تک محدود ہو، یا کسی واحد ریاست میں کثیر قومیت لازمی طور پر اقلیتوں کی طرف سے بھی، قومی شناخت کا اظہار اور مشق کرنے کا حق شامل کرے. قوم پرستی کے پرنسپل وابستگی کا ایک اور یہ ہے کہ ریاست بنیادی اہمیت کا حامل ہے. اکثر، یہ ایک نسلی گروہ کے لئے ایک ملک قائم یا حفاظت کی تحریک کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے. قومی قومیت صرف تخیل کمیونٹیز کی جانب سے اجتماعی شناخت کے نقطہ نظر کے ذریعے مرتب نہیں کیا جاتا ہے جو زبان، نسل، یا مذہب میں قدرتی طور پر اظہار نہیں کیا جاتا ہے، بلکہ سماجی طور پر تعمیر شدہ پالیسیوں، قوانین اور طرز زندگی کی ترجیحات کے ذریعہ کسی ایسے ملک کی طرف سے بھی شامل ہوسکتا ہے جو کسی ملک سے تعلق رکھتے ہیں. اس کے علاوہ، فریم ورک کے کچھ پہلوؤں میں مختلف مداخلت اپنے وکلاء کے درمیان موجود ہیں. کچھ قوم پرستوں نے یہ ایک رجعت پسند نقطہ نظر کے ساتھ رکھی ہے، جو ایک قومی ماضی میں واپسی کے لئے دعا کرتا ہے. انقلابی اقلیتوں نے نسلی اقلیت کے لئے ایک آزاد ملک کی حیثیت سے ایک مستقل ریاست قائم کرنے کا مطالبہ کیا ہے.

خلاصہ

1) سوشلزم اور قوم پرستی سیاسی فریم ورک ہیں جو سماجی و معاشی استحکام کو کلیدی ڈرائیور کے طور پر سامراجی یکجہتی پر روشنی ڈالتے ہیں.

2) سوشلزم اس کے شریک کارکنوں کے درمیان معاشرتی ملکیت اور دولت کی منصفانہ تقسیم کی حمایت کرتا ہے.

3) قوم پرستی سماجی طور پر تعمیر کی پالیسیوں اور 'ملک' کو برقرار رکھنے کے لئے سازگار طرز زندگی کے ذریعہ سیاسی یا قومی ادارے کے ساتھ ٹھوس شناخت کو فروغ دیتا ہے.