Feminism اور Womanism کے درمیان فرق
آج، خواتین کے حقوق، صنفی مساوات اور تولیدی حقوق بین الاقوامی برادری کے ایجنڈا میں ترجیحات ہیں. اس کے باوجود، یہ ہمیشہ کیس نہیں ہے. خواتین نے ہمیشہ اپنے حقوق کے لئے لڑا اور بہت سے ایسا کرنے کے لئے جاری رکھی ہے کیونکہ وہ دنیا کے بہت سے حصوں میں ان کے ہم منصبوں کے ساتھ متضاد ہیں اور ان کے ہم منصبوں کو تقسیم کر رہے ہیں. مثال کے طور پر، متضاد متاثرہ علاقوں میں خواتین اور بچوں سماج کے سب سے زیادہ خطرناک طبقات ہیں؛ خواتین بہت سے مغرب ممالک میں کام کی جگہ میں تبعیض کا شکار ہیں. اور دنیا بھر میں عورتوں کے خلاف تشدد ایک اہم تشویش ہے.
تبعیض اور ظلم کے ساتھ، خواتین نے جنسی برابری کو حاصل کرنے اور برابر اور مجموعی معاشرے کو فروغ دینے کے لئے مزاحمت کی تحریکوں کو پیدا کیا. خواتین کے حقوق کے لئے جدوجہد کے فریم ورک کے اندر، ہم مختلف تحریکوں اور سماجی فریم ورک جیسے feminism اور womanism تلاش کر سکتے ہیں.
فیملیزم
عورتوں اور لڑکیوں نے ہمیشہ اپنے حقوق کے لئے لڑا ہے اور دنیا بھر میں نسائی تحریکوں کی وسیع پیمانے پر واقع ہے. جب ہم کئی نوعیت کی نوعیت کو تلاش کرسکتے ہیں، اس اصطلاح کو عام طور پر "999 9" کے طور پر بیان کیا جاتا ہے تو یہ یقین ہے کہ خواتین کو حق، طاقت، اور مواقع کے طور پر مردوں کے طور پر اور اسی طرح سے سلوک کیا جا سکتا ہے، یا سیٹ کی سرگرمیاں اس ریاست کو حاصل کرنے کا ارادہ. "
- خواتین کے لیبر کے حقوق؛
- خواتین کے لئے امدادی حقوق؛
- صنفی مساوات؛
- خواتین کے خلاف تشدد کا خاتمہ؛
- مساوات کے برابر مواقع؛
- ملکیت کے حقوق کے برابر حقوق؛ اور
- محب وطن میں معاشرے میں تبدیلی.
- حقیقت میں، feminism بنیادی طور پر پادری برادری معاشرے کے دقیانوس نظریات کے خلاف لڑا. پیرا پادری (اور یہ) ایک طاقتور نظام تھی جس میں تقسیم شدہ معاشرے "روایتی" جنسی کرداروں پر مبنی ہے. 20
ویں صدی کے آغاز میں، مردوں کو امتیازی سلوک کیا گیا تھا اور مرد کی اعلییت کو برقرار رکھنے کے لئے تمام سماجی ڈھانچے پیدا کیے گئے. اس کے برعکس، خواتین نے کئی پابندیوں کا سامنا کیا: وہ ووٹ نہیں سکا؛
- وہ ملک کی سیاسی زندگی میں فعال طور پر حصہ نہیں لے سکے؛
- (کبھی کبھی) وہ کام نہیں کرسکتے تھے اور نہ ہی مطالعہ کرتے تھے.
- وہ اپنے ملکوں کی مالکیت نہیں کرسکتے تھے.
- انہیں گھر میں کام کرنا پڑا اور ان کے بچوں کا خیال رکھنا پڑا. اور
- (کبھی کبھی) ان کے اپنے جسموں پر خود مختاری نہیں تھی.
- پیرایراکیلل ماڈل دنیا بھر میں پھیلا ہوا تھا اور "پرانی ذہنیت" کے پس منظر آج بھی نظر آتے ہیں. دراصل، یورپی اور مغربی ممالک کے کچھ حصوں میں، خواتین کو تبعیض کا سامنا کرنا پڑتا ہے جبکہ بعض مشرق وسطی اور افریقی ممالک کو بہت زیادہ پادری سے تعلق رکھتے ہیں. مثال کے طور پر، سعودی عرب میں خواتین کاروں کو چلانے نہیں دے سکتے ہیں اور ان کے خاندان کے ایک مرد رکن - "نگرانی" کے بغیر اجازت کے بغیر (یا زیادہ تر مقدمات میں) بغیر ملک سے باہر سفر نہیں کرسکتے.
اگرچہ feminism بہت سے معاشروں پر ایک مضبوط اثر تھا، یہ تحریک بنیادی طور پر درمیانی اور اعلی درجے کی سفید خواتین تک محدود تھی. اس طرح، feminists اکثر سیاہ اور خواتین کی ضروریات کو نظر انداز کرنے پر الزام لگایا گیا تھا - جن کی جدوجہد نسل پرستی، جنسیت اور طبقے کی وجہ سے تھی.
وادیزم
1983 ء میں مصنفین یلس واکر نے اپنی کتاب "9 وومینسٹ" کی اصطلاح میں "روماناسٹ" اصطلاح "ہماری ماؤں 'باغوں کی تلاش میں سنبھال لیا تھا: عورتیت نثر
. مصنف نے "عورت پرستی" کی وضاحت کی ہے جیسے: "1. انڈونیشیا سے (اپیل "گلیش،" ای. ایم. فریب، غیر ذمہ دار، سنجیدگی سے نہیں.) ایک سیاہ نسائی یا رنگ کی نسائی. ماؤں کے سیاہ فام اظہار سے خواتین کے بچوں کو، "آپ نرسنگ سرانجام دیتے ہیں". ای. ایک عورت کی طرح. عام طور پر غیر معمولی، زبردست، باہمی یا جانبدار رویے کا حوالہ دیتے ہیں. ایک اور کے لئے "اچھا" سمجھا جاتا ہے کے مقابلے میں زیادہ اور زیادہ گہرائی میں جاننا چاہتا ہوں. بڑے کاموں میں دلچسپی رکھتے ہیں. اداکاری بڑھ رہی ہے. بڑھایا جا رہا ہے. ایک اور سیاہ لوک اظہار کے ساتھ تبادلہ خیال: "آپ بڑھنے کی کوشش کر رہے ہیں. "ذمہ دار. ذمہ دار. سنگین اس کے علاوہ: ایک عورت جو دوسری عورتوں، جنسی اور / یا غیر معمولی سے محبت کرتی ہے. خواتین کی ثقافت کی تعریف اور ترجیح دیتے ہیں، خواتین کی جذباتی لچک (اقدار قدرتی طور پر ہنسی کے طور پر آنسو)، اور خواتین کی طاقت. کبھی کبھی انفرادی مردوں، جنسی اور / یا غیر معمولی سے محبت کرتا ہے. مردوں اور عورتوں کے پورے لوگوں کی بقا اور مطمئن ہونے کا عزم. ایک علیحدگی پسند نہیں، وقت کے علاوہ، صحت کے لۓ. […] "
عورتیت ایک ایسا سماجی فریم ورک ہے جو خود کو feminism سے الگ کرتی ہے، سیاہ مرکزوں میں مرکز، عورتوں کو فروغ دیتا ہے اور تمام معاشرے میں ایک جامع ثقافت کو برقرار رکھنے اور برقرار رکھنے کا مقصد ہے. عورتیت ایک مسئلہ پر مبنی تحریک نہیں ہے - جیسے کہ مسائل مسلسل مختلف ہوتی ہیں اور تبدیل ہوتے ہیں لیکن یہ ہر قسم کے ظلم کے بارے میں بھی مساوی ہے.
- عورتیت پریشانی اور تمام معاشرے میں سیاہ خواتین کی طرف سے سامعین کی تعصب سے پیدا ہوتا ہے. حقیقت میں، ظلم کے ساتھ سیاہ خواتین کے جدوجہد کے طور پر وہ سامنا کر رہے ہیں کے طور پر سختی ہے:
کلاسیکیہ؛
جنسیزم؛ اور- نسل پرستی
- تمام معاشرے میں، سیاہ خواتین ہر کسی سے کم کماتے ہیں؛ وہ اکثر ضبط اور تبعیض ہیں، اور سیاہ خواتین کے خلاف جرائم (بدسلوکی، تشدد، قتل وغیرہ وغیرہ) کم درجے اور بھول گئے ہیں. بدقسمتی سے، نسائی تحریکوں نے اکثر سیاہ خواتین کی ناراضگی سے نمٹنے اور اپنے احتجاج میں سیاہ اور لیٹنا خواتین شامل کرنے میں ناکام رہے.
feminism کی elitist نوعیت کی روشنی میں، ڈیانا ایل.ہیز، جورج ٹاؤن میں ریاضی کے شعبہ میں منظم نظریات کے پروفیسر - وادی کے تھیالوجی اور بلیک تھیولوجی میں خاص طور پر، "" معاشرتی تحریک دونوں معاشرے اور عیسائی گرجا گھروں میں، سفید عورتوں میں سے ایک ہے - عام طور پر تعلیم یافتہ ، درمیانی طبقے کے خاتمے کے بغیر عسکریت پسند بننے کے لئے آزادی اور استحکام کے ساتھ رنگ کی یا کم طبقہ سفید عورت کی حیثیت سے سختی کے طور پر سختی کے طور پر سختی کا شکار ہو جائے گا.
"دوسرے الفاظ میں، نسائی تحریکوں کی لڑائی سیاہ خواتین کی صورت حال کے بارے میں مکمل طور پر ناقابل برداشت ہے.Feminists اکثر مردوں کو ان کے دشمنوں کے طور پر سمجھتے ہیں جبکہ عورتوں کو ظلم و نسق اور نسل پرستی کے خلاف جدوجہد میں سیاہ فام مردوں کے ساتھ یکجہتی کا مظاہرہ کرتے ہیں؛
عورتیت پسندانہ صنف مساوات کے لئے خواتین کی جدوجہد کی جارہی ہے جبکہ جنس پرستی کا مقصد صنف مفاہمت ہے.
- Feminists اکثر غیر سفید عورتوں کے حقوق میں احترام اور دلچسپی کی کمی سے ظاہر ہوتا ہے جبکہ خواتین نے ہمیشہ سیاہ، لاطینی اور سفید عورتوں کے حقوق اور ضروریات پر غور کیا.
- عورتوں نے عورتوں کی سماعت اور خاتون کی جنسیت کو سراہا، جبکہ feminists نے اکثر فاصلے سے نسائی رکھنے کی کوشش کی - اگرچہ یہ آہستہ آہستہ بدل رہا ہے؛
- Feminists نے اپنے ذاتی تجربے کی بنیاد پر "خاتون کے حقوق" کی وضاحت کی اور "آزادی کے تصور کو عالمگیر" قرار دیا. "بات چیت، عورتوں اور سیاہ عورتوں کو" ایک اصول بنانا چاہتا تھا جس کی وجہ سے رنگ کی عورتوں کو سوچنے اور عمل میں دونوں کے حقائق کا اندازہ لگا سکتا ہے. "اور
- خاتون پرستی خواتین پر مبنی ہے اور مسئلہ پر مبنی ہے جبکہ عورت پرستی سیاہ خواتین کی بنیاد رکھتی ہے اور اس کے ساتھ ہی ہر قسم کے ظلم کے بارے میں بھی تعلق ہے.
- تاہم، دو تحریکوں کے درمیان بہت سے اختلافات کے باوجود، feminism اور femismism عام طور پر کچھ خصوصیات ہیں. اصل میں، دونوں معاملات میں خواتین کسی قسم کی ظلم اور حقوق کی محرومیت کا سامنا کرتے ہیں، اور دونوں صورتوں میں وہ اپنی آزادی کے لئے لڑتے ہیں اور معاشرے میں ان کی کردار کو تسلیم کرتے ہیں. سماجی فریم ورک کے باوجود، خواتین نے ہمیشہ اپنی شناخت اور مرد پر غلبہ معاشرے میں ان کی خود کا تعین کی ہے. تاہم، سیاہ فام خواتین کے شروع ہونے والے نقطہ نظر کے مقابلے میں، feminists نے ان کی جدوجہد کو پہلے ہی امتیازی حیثیت سے شروع کر دیا. آج، feminism اور عورتیت کے درمیان اختلافات واضح طور پر واضح نہیں ہیں کہ "سفید درمیانی طبقے" سیاہ خواتین کی طرف سے سامنے آنے والے مشکلات کے بارے میں زیادہ جانبدار ہیں. دراصل، خواتین کے حقوق بین الاقوامی برادری کے اجنبی میں ایک غیر معمولی مسئلہ بن گئے ہیں.
- خلاصہ
- خواتین اور لڑکیوں کو ہمیشہ لڑنا پڑا - اور ایسا کرنے کے لئے جاری رکھنا - اپنی شناخت کی تصدیق اور مرد کے غلبہ معاشرے میں ان کے بنیادی اور قابل قبول حق حاصل کرنے کے لئے.ریاستہائے متحدہ امریکہ اور سب سے زیادہ مغربی ممالک میں - پیرایراسلال نظام (یعنی feminism) کے خلاف مزاحمت کی تحریکوں نے 20 کے درمیان
ویں
صدی میں پھیلنے لگے، اور سماجیوں پر بڑا اثر پڑا. فومینسٹ تحریکوں نے تکلیف اور تولیدی حقوق حاصل کی، اور عورتوں کو ملازمت کے بازار میں داخل کرنے اور اپنی اپنی خصوصیات کے لۓ راستہ کھول دیا. تاہم، بہت سے سیاہ اور لاطینی (اس کے ساتھ ساتھ کچھ سپرے) خواتین نے نسائیت پسندی کے ذریعہ امیر طبقے کے درمیانی طبقے کی ایک تحریک کے طور پر دیکھا جس نے سیاہ فام لوگوں کی بدولت مکمل طور پر نظر انداز کیا.
لہذا، 1983 میں، مصنف الیس واکر نے سیاہ عورتوں کے حقوق اور مساوات کے طور پر "عورتیت" کی تلاش کی تعریف کی. "feminism کے برعکس، عورتیت کا مقصد صنف مفاہمت حاصل کرنے، سیاہ خواتین کے مرکزوں کو حاصل کرنے اور مردوں کے ممکنہ دشمنوں کے طور پر نہیں دیکھتا ہے. عورتیت پسند سیاہ فام خواتین کی طرف سے سامنا کرنے والے البتہ ظلم و نسق سے تعلق رکھتے ہیں جو جنسی پرستی، نسل پرستی اور طبقیت سے مقابلہ کرتے ہیں. آج، خاتون پرستوں اور عورتوں نے ان کی عام زمین حاصل کی ہے اور خواتین کے حقوق کے لئے جنگ زیادہ شامل ہو چکی ہے. تمام خواتین اور تمام لڑکیوں کو ان کی عمر، ان کی اصل اور ان کی جلد کا رنگ کے بغیر، اسی حقوق کے حقدار ہیں.
