سرمایہ داری اور لبریت پسندی کے درمیان فرق
تعارف
اصطلاح آزادی کی حیثیت کو پہلے سے طے کیا ہے. > لازمی طور پر سیاسی نظام کی وضاحت کرتا ہے جس میں حکومت نے انفرادی حق کو ملکیت کے حق کو ترجیح دیتے ہیں اور آزادی سے لطف اندوز (تاکالا، 2007). دوسری جانب، دارالحکومت اصطلاح، ایک اقتصادی نظام کی تشریح ہے جو آزاد مارکیٹ میں تیار کردہ سامان کی تجارت کے ذریعہ جائیداد کی نجی ملکیت کو پہلے پیش کرتا ہے (کلین، 2007). آزادی اور دارالحکومتیت کے نظریات پہلے 17 ویں اور 18 ویں یورپ میں صدیوں (تاکالا، 2007) کے دوران نظر آتے ہیں.
اس عرصے میں، جسے مختلف یورپی ممالک میں صنعتی طور پر بھی نشان لگا دیا جاتا ہے، اس کو دیکھیں گے کہ شہریوں کی طرف سے زیادہ حقوق کے لئے دھکا مل جائے گا جن کی زندگی بڑے پیمانے پر بڑے پیمانے پر پیداوار کی ایجاد کی طرف سے تبدیل کردی گئی ہے. آزادی اور دارالحکومت کے درمیان موازنہ کیا گیا ہے کیونکہ ان نظریات دونوں انسانی حقوق کے تحفظ کی حمایت کرتے ہیں اور عام شہری اپنے ملکیت (تاکالا، 2007) کی حفاظت اور زندگی کو محفوظ رکھنے کا حق رکھتے ہیں. تاہم، گزشتہ پانچ دہائیوں میں دارالحکومت کے حقیقی اثرات کا اظہار ثابت ہوتا ہے کہ ان دونوں نظریات کے درمیان کافی عملی اختلافات موجود ہیں.سرمایہ کاری اور آزادی کے درمیان اختلافات
آزادی میں، آزادی آزادی ایک سیاسی اصول ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نجی شہریوں کو انفرادی حقوق ہیں، جبکہ دارالحکومت ایک اقتصادی اصول ہے جو نجی انٹرپرائز کی حفاظت کی اہمیت کا حامل ہے. اور آزاد مارکیٹ کی ترقی کو بڑھانے اور سرمایہ بڑھانے کے لئے ملکیت. تاہم، ان دونوں نظریات کے درمیان بنیادی فرق سیاسی اور معاشی ڈھانچے کے ساتھ کرنا پڑتا ہے جو معاشرے میں اپنی مشق کے نتیجے میں پیدا ہوتا ہے. لیبرٹینٹ قانون انفرادی افراد کے حق کو فروغ دینے کے لئے اپنے پیشہ ورانہ اور ذاتی مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے فروغ دیتا ہے کہ وہ دوسروں کے حقوق کی خلاف ورزی نہ کریں. اصول میں، سرمایہ داری اسی تصور کی حمایت کرتا ہے.تاہم، عملی طور پر، سرمایہ دارانہ مقاصد کو فروغ دینے کے برعکس کیا آزادی قانون کو فروغ دیتا ہے. کسی ایسے ملک میں جو سرمایہ داریت کو لاگو کرتا ہے، شہریوں کو تبادلے والے اشیاء جیسے پیسہ یا اس سے بھی جائیداد (کلین، 2007) شامل کرنے کا حق دیا جاتا ہے. اس کے بعد امیر مالکان کا معائنہ کرتا ہے کہ وہ کئی صنعتوں میں بہت سستا لگے، سستی خام مال کی تلاش کریں، اور زیادہ منافعوں کا احساس کرنے کی کوشش میں بھی اجرت کم کردیں. یہ قدرتی طور پر کارکنوں کے حقوق پر مبنی ہے. قانونی شرائط میں، دارالحکومت کے شہری شہریوں کے حقوق پر بنیادی قوانین کو ترجیح دیتے ہیں. Crony سرمایہ دارانہ نظام آج بہت سے ممالک میں مشترکہ ہے کیونکہ کارپوریشنز ان کے حصول داروں کو بھی ظاہر کرتی ہیں یہاں تک کہ جب ان کی سرگرمیوں کو منفی طور پر کمیونٹی یا اس سے بھی کمپنی کارکنوں (کانگ، 2002) کے ارد گرد متاثر ہوتا ہے.
یہ آزادی ہے کہ اس سرمائی دارالحکومت میں، آزادی پسندی کی طرح، انفرادی حقوق کے فروغ پر مبنی ہے کیونکہ جدید سرمایہ داری ثابت ہوئی ہے کہ یہ کارپوریٹ ایگزیکٹوز اور عام شہریوں کو نہیں، جو سب سے زیادہ آزاد مارکیٹ کے کاروبار سے زیادہ فائدہ مند ہیں. کارل مارکس نے زور دیا کہ دارالحکومت منافع انسانی مزدور (کانگ، 2002) کی چوری کے ذریعہ بنائے جانے والے بنیادی طور پر اضافی قیمت کی رقم رکھتے ہیں. حالانکہ یہ ضروری نہیں کہ تمام حالات میں درست ہو، یہ ظاہر ہوتا ہے کہ سرمایہ داروں کو مشکلات سے سامنا کرنا پڑتا ہے کہ انفرادی حقوق کے بارے میں ان کے احترام کو برقرار رکھنے یا دوسروں کی لاگت (تاکا، 2007) پر کارپوریٹ مقاصد کو حاصل کرنے کے لۓ.سرمایہ داروں کے برعکس، آزادی پسندوں کو ضروریات اور امیر لوگوں کی خواہش کی ترجیح دیتی ہے، یا حکومت کے نظام کی حفاظت کی جا سکتی ہے جو ان کی خواہشات کو فراہم کرنے کے لئے تیار ہوسکتی ہے. لیبرٹیریازم ایک ایسی مارکیٹ کی حمایت کرتا ہے جہاں ہر شہری، خواہ امیر یا غریب، خدمات یا مصنوعات کی فروخت کرکے مارکیٹ میں حصہ لینے کا برابر موقع فراہم کرے. لیبرٹینیرز نے بھی مارکیٹ میں حکومت کے مداخلت کی حمایت سے مسترد کیا ہے، کیونکہ یہ اکثر کارپوریشنز کے نتیجے میں حکومت کو ان کی شراکت کے سبب سے بہت سے فوائد ملتا ہے.
اختتام
سرمایہ داری اور آزادی کے درمیان اہم فرق شہریوں کے حقوق کے عمل کے ساتھ کرنا ہے. اگرچہ دونوں نظریات دونوں ملکوں کے حقوق کی ملکیت کے حق میں حمایت کرتے ہیں اور مارکیٹ کے آپریشنز میں برابر بنیاد پر حصہ لینے کا دعوی کرتے ہیں تو، سرمایہ داری میں اس حقیقت کو عملی طور پر حمایت نہیں کرتا ہے. دارالحکومت کی طرف سے پیدا کردہ شرائط کارپوریٹ اداروں کی ترقی کی حمایت کرتی ہیں جو عام آبادی کے ارکان کو زیادہ منافع حاصل کرنے کے لئے پریشان کرتی ہیں.
