فرق اور محتاط کے درمیان فرق

افواج بمقابلہ پروورب

ایک افواج اور نبوت کے درمیان فرق بہت کم سے کم لگتا ہے. وہ اکثر اسی طرح کے مضامین کا احاطہ کرتے ہیں، ان کے بنیادی بنیادی ڈھانچے ہیں، اور کچھ اوورلوپ ہونے لگتے ہیں.

الفاظ ' افواہ ' اور 'متغیر' کے لحاظ سے، یونانی اور لاطینی سے بالترتیب. 'اففریت' یونانی لفظ 'افریقیوں' سے آتا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ ایک حقیقی حقیقت جس میں ایک عام حقیقت ہے. یہ لفظ 'افوریزو' سے آیا ہے، جس کا مطلب یہ ہے کہ 'میں تعریف کرتا ہوں' یا 'میں تعین کرتا ہوں'، لہذا ' افریقیات ' شاید اس جملے کا مطلب ہے جو زندگی کے کچھ پہلو کی وضاحت کرتی ہے. 'پروورب' لاطینی لفظ 'پرووربیم' سے آتا ہے، جس میں 'پرو' معنی 'کے'، 'فعل' معنی 'لفظ' اور 'پریمیم' کا نام ہے، جس کا نام نامکمل طور پر لفظی نشان لگایا جاتا ہے، یا کچھ کیا ہے تھا. مجموعی طور پر معنی 'کے لئے ایک لفظ' سمجھا جا سکتا ہے، جیسا کہ 'صورت حال کے لئے ایک لفظ (یا فقرہ)'.

ایک افواہ ایک مختصر بیان کے طور پر بیان کی گئی ہے جو اصل میں ہے اور زندگی کے بارے میں ایک گہری معنی بیان کرتا ہے، اکثر جامع اور معقول ہے، دوسری صورت میں 'پٹی' کہا جاتا ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ ایک اقتباس جس میں کچھ بنیادی سچائی کا اظہار ہوتا ہے وہ ایک افواج ہوگا. دوسری طرف ایک محاصرہ، ایک حقیقت کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جسے بنیادی سچ کا اظہار کیا جاتا ہے. اصل میں اس معنی میں بیان نہیں کیا جاتا ہے، جو ایک اچھی چیز ہے کیونکہ بہت سے نگہداشت سے زیادہ بار بار کہا جاتا ہے. تاہم، ایک نبوت کی تعریف کچھ تنازعات کے تابع رہا ہے.

دو کے درمیان سب سے بڑا فرق یہ ہے کہ بہت سے مثالیں کی بنیاد پر یہ ثابت ہوتا ہے کہ افریقی اکثر مشہور لوگوں سے حوالہ دیتے ہیں جبکہ وضوابط اکثر اکثر ذریعہ نہیں ہیں.

"

کسی بھی شخص کی مدد کرنے کی کوئی بھی معقول وجہ یہ نہیں دیکھ رہی ہے کہ وہ دیکھنا نہیں چاہتا. " - رومین رولینڈ، فرانسیسی مصنف اور ناول نگار

اس کا اقتباس ایک افواج کے طور پر استعمال کیا گیا ہے. انگریزی زبان میں ایک متغیر ہے جس سے یہ خیال بیان کرتا ہے: "

آپ کو ایک گھوڑا پانی میں لے جا سکتا ہے، لیکن آپ اسے پینے نہیں دے سکتے. "

اکثریت کے افریقیوں کو بھی لفظی طور پر لگنا پڑتا ہے جبکہ محاصرہ اکثر اکثر منطقی ہوتے ہیں. کئی لفظی نگہداشت ہیں، لیکن وہ نصف سے بھی کم ہوتے ہیں. یہ اس حقیقت کی وجہ سے ہوسکتا ہے کہ یتیموں کو اکثر الفاظ کی طرف اشارہ کیا جاتا ہے. حالانکہ ان افواہوں کے مصنفین ان کی سچائی کو مستحکم کرنے کے لئے مثال کے طور پر استعمال کرتے ہیں، وہ اکثر قاری کی توجہ پر قابو پانے کے لئے ان کے معنی کا خلاصہ دیتے ہیں. مبصرین اکثر ان کے معنی سے منسلک ہوتے ہیں، کیونکہ بہت سے لوگ انہیں بچوں کے طور پر سیکھتے ہیں، لہذا وہ زیادہ تسلیم شدہ ہیں.

بعض لوگوں کا کہنا ہے کہ نگہداشت افواہوں کی قسمیں ہیں. تاہم، مندرجہ بالا کی تعریف اور عام مثالات دیئے جائیں گے، اس سے زیادہ امکان ہوتا ہے کہ افریقیوں کی نبوت کا ایک قسم ہے.خاص طور پر، وہ ایسے ہیں جو ایک ذریعہ دیئے جاتے ہیں، مطلب یہ وہ شخص ہیں جو اصل میں بیان کرتا ہے.

دوسرے لوگوں کا کہنا ہے کہ افواج اور نبوت کے درمیان فرق یہ ہے کہ افواج فطرت میں زیادہ معنوی ہیں جبکہ وضوؤں کو مشغول مشاہدہ ہیں. یہ سچ ثابت ہوسکتا ہے، اس وجہ سے کہ ایک استعفی کے مقابلے میں واضح تبلیغ کی ہدایات کو لے جانا آسان ہے. تاہم، ہر قسم کے لئے دی گئی مثالوں میں سے، اس کے ارد گرد دوسرا راستہ ظاہر ہوتا ہے. افواہوں کو زیادہ مشاہدہ نظر آتی ہے جبکہ محتاط زیادہ ہدایت مند ہیں.

دوسروں کا کہنا ہے کہ یتیمیوں کو نبوت کے مقابلے میں کم ہونا ہوتا ہے. یہ سچ ہوسکتا ہے، یہ ہمیشہ سچ نہیں ہے.

"

طاقت خراب ہو جاتی ہے، اور مطلق طاقت بالکل خراب ہوگئی. " رب جان Dalberg-Acton

متغیر فارم - یہ سب سے زیادہ کثرت سے بار بار، جس نے کہا ہے کہ یہ نبوت ہے - اس افریقی کا" مطلق طاقت بالکل خراب ہے، "جسے بیت المقدس سے چھوٹا ہے.

کسی بھی صورت میں، اکثریت کے بارے میں کہا گیا ہے کہ افریقی مشہور افراد یا ناولوں سے حوالہ دیتے ہیں. مبصرین، حال ہی میں ناولوں یا مشہور حوالوں سے لے لیتے ہیں، اکثر اکثر ناخوش ہیں. یہ دونوں کے درمیان سب سے اہم فرق ظاہر ہوتا ہے.